|
درباره وبلاگ به وبلاگ من خوش آمدید آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان
پیامبروحضرت علی ویژگی های پیامبروعلی(ع)
حضرت امير المومنين و جنگ جمل
.در جنگ جمل طلحه و زبير به همراه عايشه همسر پيامبر به دليل ناکام ماندن از حکومت و رياست به مبارزه بر عليه علي (ع) برخاستند.عايشه به عنوان زن پيامبر در ميان مردم نفوذ داشت . و بنا به نص قرآن کسي اجازه نداشت پس از رحلت پيامبر با همسر او ازدواج کند. به همين دليل تاريخ نويسان اعتقاد دارند ، اگر عايشه در خانه مي ماند، فتنه هاي طلحه و زبير به ثمر نمي رسيد و پس از رحلت پيامبر نخستين جنگ ميان مسلمانان شعله ور نمي شد. زبير با ياد آوري سخن پيامبر در مورد در گيري و جنگ او با علي پس از رحلت رسول خدا و با ياد آوري اين خاطره استغفار کرد و از جنگ کناره گرفت ولي در راه بازگشت ، توسط فردي به قتل رسيد . طلحه نيز در اين جنگ کشته شد و لشکر دشمن به سختي شکست خورد حضرت در اين باره مي فرمايد: " آنها آتش جنگي را بر افروختند که به زيانشان بود و شعله هاي آن پيش از هر چيز ديگر دامنگير خودشان شد و داغ حسرت بر دالهاشان نشاند. شکست و تلفات سنگين آنان چيزي نبود که خواسته من باشد... من شتاب نکردم و بي مقدمه بر آنها يورش نبردم. بلکه تا آنجا که ممکن بود کار را به تاخير انداختم. اما افسوس که آنها جز جنگ هواي ديگري در سر نداشتند. بناچار با ايشان جنگيدم و خداوند آنچنان که خود مي خواست کار من و آنان را پايان داد و آنچه بر ما رفت ، او شاهد و گواه است. ( خصال ص 430- بحار ج 32 ص 105) حضرت امير المومنين و جنگ صفين در جنگ صفين دو طرز تفکر در مقابل هم قرار گرفت . تفکري بر اساس حق و عدالت و انديشه اي بر پايه خود کامگي و استبداد که هدفش جلوگيري از تکوين يک حکومت عادلانه بود.معاويه در راس اين انديشه خود کامانه قرار داشت . او که همواره سوداي حکومت بر شام و پهنه جهان اسلام را در سر مي پرورانيد، علاوه بر اينکه در برابر حضرت علي (ع) تسليم نشد ، بلکه حکومت وي را به رسميت نشناخت و بسياري از افراد ساده لوح را فريب داد. حضرت علي (ع) براي جلوگيري از فتنه و آشوب معاويه و حاميانش ، دست به مبارزه اي پي گير زدند. اين مبارزه سرانجام به صورت جنگ صفين بروز يافت. شنبه 11 آذر 1391برچسب:, :: 15:47 :: نويسنده : محمدامین قاسمی
پیامبراسلام درروز18ذ.حجه برای پیامبروحی رسیدکه اگرحضرت علی راجانشین خودنکنی پیامبری ات کامل نیست.حضرت محمدبین مسلمانان زیادی گفت من کنت مولافهذاعلی مولابسیاری از مردم بااوبیعت کردندوحضرت محمداورابه جانشینی خودانتخاب کرد.
جمعه 3 آذر 1391برچسب:, :: 7:32 :: نويسنده : محمدامین قاسمی
معجزات پيامبر اسلام
شنبه 27 آبان 1391برچسب:, :: 16:40 :: نويسنده : محمدامین قاسمی
شخصیت انسانها، آنها را از یکدیگر متمایز می سازد و موجبات برتری آنها را فراهم می سازد . در میان جوامع بشری ،هر گاه فردی دارای ویژگیهای شخصیتی افزون تری نسبت به سایرین بوده است ، چهره ای والاتر یافته و در میان جامعه خویش نقش روشنتری یافته است ،چنان که رهبران و مصلحان اجتماعی را از این دید باید نگریست و برای همین وجود اینان درخششی خاص داشته است . از سوی دیگر هر چه صفات و ویژگیهای هر فردی عالیتر و متکاملتر باشند ،آن فرد از اهمیت بیشتری برخوردار است و از جهت مکان وزمان برتری می بخشد . در واقع او را از محدودۀ محیط زندگی ، شهر ،منطقه ،ملّت وامت خود خارج ساخته و به شخصیتی ملّی و جهانی مبدل می سازد . و گاه تکامل انسانی تا حد رسیدن به انسانی کامل چنان است که وجود وی را بسان خورشید می نماید،آن گاه است که او جاودانه شده در همیشه تاریخ می درخشد و جمع بشر از سرچشمه معرفت وی معنای زندگی و سعادت را می یابند . وجود مقدس پیامبر اسلام (ص)این گونه بوده است . او مظهر انسانی کامل بود که در خود عالیترین صفات انسانی را جای داده و انها را در صحنۀ زندگی تجسم می بخشد . وی در حلم وسخا ، جود وکرم ، شجاعت،گذشت و بزرگواری،شرم وعفت ،حسن معاشرت ، حسن عهد وپیمان ، تواضع وفروتنی ،محبت ومهربانی ،امانت وراستگویی ،وقار و متانت ،نظافت وپاکیزگی،زهد وعبادت وبسیاری حسنات دیگر شهره بود وهمتا نداشت.
چنانکه در قرآن مجیددر آیۀ(٤)سورۀ مبارکۀقلم؛زیباییهای وجودش این چنین ترسیم شده است :
«اِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عظیمِ»؛« وتوراست خلقی عظیم »
و این خلق عظیم ،همان سر چشمه اخلاق حمیده وآداب زیبای زندگی است که حسن اخلاق نامیده می شود.از این رو وجود مقدس پیامبر (ص) منبعی غنی وسر شار برای شناخت است ،الگوو نمونه ای است که باید از او الهام گرفت وبا بهره گیری از مکارم اخلاقی،آداب نیکو وصفات والای پیامبر اسلام به زندگی معنا بخشید وحیات طیبه را تجربه کرد.
منبع سیمای محمد(ص) در آیینه تاریخ نوشته عبدالرحیم شهسواری
سه شنبه 23 آبان 1391برچسب:, :: 17:53 :: نويسنده : محمدامین قاسمی
صفحه قبل 1 صفحه بعد   |
تبادل
لینک هوشمند
